Доминанта острова Кижи — деревянная церковь Преображения Господня, построенная больше трех сотен лет назад без единого гвоздя. Доминанта села Островка в Ижморском районе — деревянная Михайловская церковь, построенная почти 150 лет назад без единого гвоздя. Кижи оберегают и восстанавливают всей страной, о церкви в Островке заботятся немногочисленные местные жители, а за пределами села об этом уникальном сооружении никто даже и не слышал.
Островка находится на грани вымирания, и, вероятно, всего через несколько лет ее история прекратится.
Согласно архивным данным, село Островка появилось в сибирской глуши в 1880 году. Официальная история гласит, что основали его искатели новых земель для сельского хозяйства из Орловской губернии. Но редкие местные говорят, что не очень-то и искали их предки новые земли. Точнее, искали, только, скорее, в принудительном порядке.
Мужчина с красивыми усами хвастается растительностью на своем лице, подзывает к себе и гордо заявляет, что он не кто-то там, а настоящий мордовский казак. Оказалось, мужчину зовут Илья, его прапрапрапрадед был одним из первых жителей Островки.
«Мой дед был мордовским казаком, как и многие тут. Он ссыльный был и пришел с другими такими же ссыльными пешком сюда еще в 1876 году! Через всю страну прошел досюда! Он один из первых жителей деревни нашей был! Раньше тут хорошо было, а сейчас никого почти нет, я сам-то в Новосибирске давно живу, а сюда раз в год на кладбище приезжаю, к деду да к остальным. А вообще я всю Сибирь в молодости обошел по тайге, я геолог-картограф, карты делал, топографическими съемками занимался! А сейчас мне уже 70 лет, но в душе я моложе, конечно!» — попытался Илья за пару минут рассказать почти все о себе и своих предках.
Раз есть населенный пункт, в нем живут люди, то должна быть и церковь, где жители смогут молиться. Так было раньше. Уже к 1886 году стараниями местного отца Михаила в селе появилась деревянная церковь во имя Архистратига Божия Михаила.
В лучших традициях традиционного русского деревянного зодчества церковь возводилась без гвоздей, для строительства использовали только бревна. Строили из дерева по одной простой причине: это был самый доступный, но при этом долговечный материал.
См. также
Таких церквей в России было много, вот только сохранились до наших дней далеко не все. Дерево — материал красивый, но легковоспламеняющийся. Да еще и советские годы, когда с церквями особо не церемонились. Но Островке повезло, храм устоял.
В 1927 году церковь закрыли. Местный священник пытался проводить тайные ночные службы и даже крестить детей. Но долго это по понятным причинам продолжаться не могло: место хоть и далекое, но так нагло разыгрывать советскую власть было нельзя. Священника отправили в еще большую глушь, в тайгу, заниматься заготовкой древесины. Живым оттуда он уже не вернулся. Церковь с тех пор использовалась как склад для зерна, а потом внутри и вовсе открыли магазин.
Конечно, строители использовали все-таки гвозди при возведении куполов и тому подобных элементов. Но договоримся, что это не считается.
До наших дней храм достоял, причем в очень неплохом состоянии, учитывая его нелёгкую судьбу. Вот только восстанавливать его, как те же Кижи, никто даже не собирается. А могли бы: не так много подобной архитектуры, да еще и в таком состоянии, осталось в стране.
В начале прошлого века церковь имела шикарное убранство и красивые иконы. Сейчас ничего этого нет, внутри разруха.
Как и во всей Островке. Хотя в советские годы здесь работали сразу пять колхозов, которые в 50-е годы объединили в один и символично назвали «Гигант». Первое время островский «Гигант» даже был экономически успешным, людям платили зарплату деньгами, а не только хлебом, как было ранее. Работала полноценная школа, библиотеки, сельский клуб, магазин, даже появилось электричество. Все никак не появлялась только дорога, и, несмотря на вроде бы неплохую жизнь, местные жители фактически были оторваны от остального мира. Хлеб в Островку привозили по лесу на лошадях вплоть до 90-х годов.
Впрочем, за десятилетия почти ничего не изменилось. Только ближе к 90-м до Островки проложили какое-то подобие гравийной дороги, но и сейчас проехать до села сможет не каждая машина. Лучше не рисковать — и на лошадях, как и раньше. Ну а хлеб нынче привозят УАЗах.
См. также
Из нескольких тысяч жителей в Островке сегодня осталось всего несколько десятков. Да еще бывшие местные раз в год приезжают на кладбище, как мордовский казак Илья. Но что будет с этим местом лет через десять-двадцать? Скорее всего, просто не будет этого места.
Текст: Евгений Золотухин